- 点击右上角
-
选中【收藏】【好看】或者【浮窗】
就可以快速找到我们! -
点击最下方即可查看【媒体报道】
- 知道啦
点击最下方即可查看【媒体报道】
2019.11.02 内容回顾
知识进化论2019厦门站 古往今来 求知论道 樊登主题演讲 《丝绸之路》 从历史上看,每一个国家的发展都是欲使其灭亡, 先让它疯狂。
主持人开场
主持人:
尊敬的各位领导,各位来宾,亲爱的书友们,大家上午好!
欢迎来到知识进化论樊登千人演讲福建站的活动现场,我是本场的主持人,同时来自于樊登读书福建授权点的联合发起人,也是樊登读书厦门、樊登小读者厦门的负责人,我叫黄兰兰,厦门是一座美丽的城市,现在的厦门书香遍地,2017年、2018年、2019这是樊登老师第三来到厦门,樊登读书马上就要6周岁了。画面回到2016年,当时的我还是一个没有梦想,也不知道梦想是什么的普通女性,当时有一个皮肤黝黑的小伙子找到我说了这么一件事叫樊登读书,我觉得读书挺好的,就和他一起开始了合作,只是一份很简单的发心,只是多一个人读书挺好,没有现在所有的合伙人,只是一股勇气和一份热爱阅读的热情和一份信念,相信读书可以点亮更多人的生活。
开场致辞:樊登读书福建授权点发起人 张金城
张金城:
大家再次来到这里,说话大家有一个共同的身份就是读书人,读书是在前人的思想基础上建立起自己的思想,尊敬的各位领导,各位来宾,各位书友们大家好!我是樊登读书福建授权点发起人张金城,首先请允许我代表我团队对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!人的一生总有一些转折点,俗话说男怕入错行,我的人生转折点在3月22日,那时的我在经营一家传统工厂,当时我非常的迷茫,当时也是樊登读书刚刚诞生不久的日子,樊登老师带领三亿国人阅读成长的使命深深把我感动,当时我暗暗的下了一个决心,我希望把这份美好的事业带回来。在2015年心中这颗种子终于发芽,非常感谢我的合伙人的认可,在2016年3月份我们把樊登读书带进泉州,然后走进厦门,在2017年福建九个地级市都有了推广阅读的伙伴。
张金城:
记得在2016年9月份我刚来到厦门的时候,当初的我也特别的无助,我来泉州人在厦门没有特别的人脉,但是神奇的是在推广的过程中越来越多人涌现出来,兰兰当时是我在厦门第一位带读老师,因为怀着一份初心,我们成为了伙伴。当时的我们只有四个人,团队非常弱小,书友也不多,但是当时我们决定在厦门举办一场樊登老师1500人的活动,当时其实我们也很焦虑,不知道把票卖给谁,但是那个时候三天的时间组织了168个志愿者,完美执行了活动,非常感恩的志愿者,这场活动很完美在厦门落地。
在这里首先感谢所有推广阅读的小伙伴们,是你们的担当让全民阅读在福建各个角落来发生,感谢你们!其次,我想感谢的书友们,是你们的支持和信任让樊登读书可以不断的迭代,是你们的传播让社会各个角落充满书香的气息,谢谢你们!
张金城:
最后,我想感谢这个时代,我们出生在一个伟大的时代,一个移动互联网时代,一个中华民族复兴的时代,很荣幸我们成为了其中一股推动力量,在这里我想发出一个邀请,想邀请大家都成为全民阅读的推广者,大家都将身边有益的知识分享给身边周围德人,你的每一次分享都将是推动他人成长的一股力量,都将是推动社会和谐的一股力量,都将是推动民族复兴的一股力量。
厦门是美丽的鹭岛,也是改革开放的先行者,让知识赋能,从厦门出发,从经济特区到知识特区,从改革开放到学习传播,让我们一起成为全民阅读的推动者,谢谢!
樊登老师分享
樊登:
各位知道我们现在的教养方式变得越来越密密集型,什么叫密集?就是父母关照孩子越来越多,我们回顾一下我们自己长大那个年龄,80年代或者90年代,父母陪我们的时间和我们现在陪孩子的时间比起来,很明显我们陪孩子要多得多,这种教养方式叫做直升机父母。
樊登:
孩子说我的父母就像直升机一样,永远在我的头顶,我做什么事他都知道。大家以前都认为直升机父母是我们中国人的特色,中国人到美国以后回到华人社区不断的扩大,把这种传给更多的美国人,现在慢慢发现直升机父母成为全球现象,包括美国、欧洲这些国家也逐渐的开始教养变得越来越密集。那么我想问大家一个问题,为什么全球性的趋势是我们的教养越来越密集,为什么大家在教育方面的投入越来越大,教育这件事变得越来越焦虑?各位思考这个问题没有?这是一个经济学的问题,这来自于一个经济学的新书,叫做《爱、金钱和孩子》。
樊登:
这是耶鲁大学两位经济学家所做的研究,他们花了很多年时间来研究教养方式,他们说密集型教养现在成为一个趋势,原因是经济,就是我们的教养方式被什么决定?被两个最重要的指标决定,第一个指标就是这个社会的经济不平等程度,第二个指标就是我们的蓝领收入,为什么?你想想看我们在80年代的时候为什么父母对我们上学没有管,能上大学就上,能上大专,能上中专,都可以,为什么?原因很简单。
樊登:
因为那个时候这个社会上大量的人的收入都差不多,我爸爸是一个大学教授,一个月大概30块钱,在我的小时候。我妈妈是一个小学老师一个月28块钱。其他的工程师20到30之间。所以,整个国家的收入结构差不多,所有人经济收入差别不大,这个时候人们对于教育这件事情觉得怎么样都行。所以去看为什么北欧的孩子生活那么愉快,北欧所有人的收入几乎都差不多,蓝领工人的收入和一个知识分子的收入没有太大的差别。所以蓝领收入会影响到我们对于教育的选择,教育回报率就是你花了那么大的力气让一个孩子上大学,那究竟能够带来多少回报。我爸爸那个年龄他们努力的上一个大学毕业以后跟一个工人差不多一样,所以我爷爷就觉得说你能上就上。但是现在发现一个没有大学学历和一个有着985、211毕业的人收入差距高达一百倍,这是年薪百万的人,年薪千万的人都有,有的人连年薪5万都不到,差距很大。因此整个社会教育回报率决定我们大家选择什么样的教养方式。
樊登:
这个作者一一的剖析不同的教养方式的特点,我们所有人类的教养方式大体从总的方面来讲分为四类,第一类就是我们典型的叫做强力控制型,就是父母对于孩子是强硬,不行就揍他。大家会慢慢意识到这种有很多的问题,会让孩子丧失自主性,让孩子觉得童年不幸福。第二类是放任型,有点类似于美国的家长,美国的家长是放任,孩子爱怎么样就怎么样,但是放任型并不是忽略型,最糟糕的是第三类忽视型,父母根本不管孩子要做什么。所以有一人受过伤我们叫做被忽视的孩子。第四类就是权威型,家长跟孩子之间更多的沟通是在价值观,家长通过塑造孩子的价值观来跟孩子保持足够的亲密关系,是让孩子认为家长是正确,家长树立权威。那么,这四种教养方式在一个收入结构经济不平等的社会理是怎么发生作用呢?根据不同的选择决定哪个教养方式对孩子更好。
樊登:
我们已经在讲关于教养的书的时候,我们力推基本上都属于权威型的教养模式,但是你知道权威型的教养方式需要极高的条件,也就是说父母得具备学习能力,父母至少要读过高中以上的学校。如果父母双方有一方能够读过高中以上的学校,实现权威型教养的可能性就会高很多。但是这个世界上大部分的父母不是都可以做得到,中国也好,全世界也好,大量的人是初中都没有读完。所以我就在反思我们以前总是批评那些控制型的社会,总是说不要这样做,这样做对孩子伤害很大。大家这两个经济学家调查发现,如果一个底层的孩子想要跃迁,如果一个生活在底层孩子向上跃迁,如果家长是忽视型的,那几乎是零。
樊登:
如果家长对于孩子完全不管,几乎完全没有可能,这件事就是不可能,因为他的爸妈连初中都没有上完。如果家长才控制型的方法,哪怕是强力、不讲理,这个孩子都能够比忽视型家庭的孩子平均要多30分,也就是说这是一个残酷的现状,我们不是说打骂孩子是对的,大家我们要理解打骂孩子有他的道理。比那个完全不管要平均高出30分,他接受教育的时长平均要多8个月。再往上就是放任型,放任型不是忽视型,放任型是依然关注自己的孩子,依然爱自己的孩子,只是不跟孩子较劲。效果最好的是权威型,如果能够在家里面给孩子树立正确的价值观,能够令你的孩子认可你的价值观,并且知道学习对他是很美好的一件事,成功率就会大大增强。
樊登:
所以我们对于以后再选择教养方式我们心中就有数,我们就知道所我们所倡导的教养方式是有研究的。如果父母没有上过初中的家庭,我们宁肯鼓励他们管严一点,我们经常说管孩子要有耐心,如果变成忽视型,这个孩子读书的可能性就没有。所以这是不同的教养方式。
樊登:
我们看不同国家有什么样的区别?美国人和德国人在我们大家眼中看来似乎差不多,大家他们的教养方式差别很大,一个德国的孩子这么高的时候可以在马路上随便走,没有家长的陪伴,在德国人看来没有问题。但是一个美国的孩子11岁,一个人在街上随便走就会被警察拦住,父母会被追求责任。
樊登:
这里面有一个指标非常有意思,就是社会的安全程度。社会的安全程度决定我们的教养密集程度。我到日本去旅行,带着孩子去,一下飞机,中国人的习惯是先把孩子拉紧,尤其是老人更不用讲。日本朋友说没有事,放开,这里没有人偷孩子,意思就是说要你这个孩子干吗。
所以当这个社会的环境变得安全以后,你会发现日本的小孩自己上下学,自己带一个小黄帽就自己走。日本人虽然和中国一样都重视考试,但是日本人更重视孩子的独立性和创造性,而中国人更重视孩子的勤奋程度,就是你要了解一个国家,这个国家人的教育的价值观,你就去调查这个国家的家长们认可哪些。
樊登:
在座的各位认为勤奋对这个人生很重要的请举手?90%人举手。这是数据调查的结果就是中国人认为勤奋很重要占90%,全世界最高。所以我们大家生活在这样一个氛围当中,我们会认为说难道不是吗?难道勤奋对于人生不重要吗?但是我告诉你,在北欧尤其是挪威、瑞典、芬兰这样的国家,勤奋根本提不到名单上来,他们认为一个人能力最重要的就是独立性很重要,他们认为一个人最重要的是想象力、合作精神才是重要的。
樊登:
而我们天然的认为勤奋更重要。但是说句实话,各位认真思考一下,我们有没有见过很多人特别勤奋,但是成绩不是很好,所以我们要不断的反思我们的不同教养方式,全世界有各种各样的教养模式,日本和中国看起来很像,其实不一样,最要命的是芬兰和瑞典看起来很正像,但完全不一样,你知道这些作者为了判断哪种教养方式更好,他们找一个全球性的考试PISA,考生表现最好的是哪些国家?就是中国,表现第一位是中国,中国人在想象力方面、做难题方面是很强,排在中国后面的是中国台湾、中国香港、新加坡和中国澳门。
樊登:
后面是韩国、日本、印度,西方社会觉得中国密集型的教养方式太可怕了,所以他们也很羡慕我们的教养方式。但是中国的这种教养方式带来的负面结果是什么?中国孩子的幸福度调查全球排名倒数第一,你觉得孩子幸福吗?不幸福,你将来长大还愿意学习吗?不愿意。我们把孩子培养成答题最牛,但是他们丧失学习的能力。
樊登:
所以我们要理性的看待教养方式,我们拿数据来说话,会发现你使了这么大劲,但是将来得诺贝尔奖更多依然是美国人、以色列人、德国人、日本人,而不是中国人。科学家如果发现这个数据做出来跟你想象不一样,你不能够生气,你应该很开心,我竟然做了,我是不是要更永远更有效的方法,这样才是最好的。但是我们更多的科学家做的东西是想赶快出来,结果错了,就觉得很生气,怎么办?就造一个假数据,所以大家都不爱干这个事。这就是教育需要反思的地方。
樊登:
在西方社会也是比较宽泛的教育方式,表现最好的国家是芬兰,就是整个芬兰的孩子们毕业以后收入高,同时芬兰的孩子生活非常愉快,原因是什么?第一点国家花了大量的力气培养教师,芬兰所有小学的教师必须具备硕士以上的学位,然后之后还要参加两年培训才能拿到教师资格证,才可以当老师。所以他们全国的老师不管是农村还是城市的老师都是标准化生产出来。第二,所有社区学校的水平一样,因为老师是标准,教材体系是标准,所以孩子在哪个地方上小学、中学、大学都是一样的。因为北欧没有特别奇怪的名校,没有说你上了哪个大学都特别厉害,都是差不多。
樊登:
美国的孩子为什么那么焦虑?美国是私人高中也是很多,但是芬兰这一点做的很好,他们所有的大学都是差不多,最重要的一件事就是教师在芬兰的社会地位极高。这一点特别值得我们反思。各位回忆一下80年代的时候和今天,我们的家长和老师之间的关系,我记得我小时候我妈妈是一个小学老师,他们的家长跑到学校里见到老师拿一个鸡蛋送过来,把孩子牵过来说随便打,只要不听话,就是这样。不是说打人是对的,我只是说那个时候的家长和老师之间的关系是绝对尊重的关系。他们认为老师很高尚,很了不起,是人类的工程师。
樊登:
今天,我们今天社会上竟然有特别多的笑话、段子是专门用来编排老师,我们知道医生从小长到大,从新医生长到老医生,手里一定要有几条人命,这是事实及这是一个没有办法回忆的事,一个小大夫变成一个老大夫一定要成本,没有量的成本,这个大夫永远不能成为一个好的大夫。但是我们现在对于大夫、对于老师极其不宽容,导致老师的地位越来越低。我本来就是一个大学老师,我就觉得大学对我不够尊重,所以我就辞职,出来创业,做这个事。
樊登:
而芬兰不一样,他们在退休前不想做老师的调查,只有10%到15%。这个国家对老师的尊重程度,工资收入并不是最高的,但是教师是受尊敬的,所以芬兰学习成绩最好的那一批年轻人毕业以后的首选方向是做老师。你就想想看,人家学校里老师都是素质最高的人,所以孩子跟你一起就是高。
樊登:
芬兰的学校考试成绩只分五档:优秀、很好、需要努力。从来没有排名,但是这五档打分出来是用来调整老师的教学,就是老师看完学生的打分情况以后,反思一下我应该对哪些学生进行什么样的调整,然后慢慢改进。所以孩子一辈子面临着高中一次,考大学一次,而且考上什么样的大学都差不多,整个学生的压力很小,但是学习成绩很好,因为他是标准化教育方式。
樊登:
这里面有一个非常重要的案例,就是瑞典,瑞典跟芬兰挨着,瑞典也很有钱,也是高福利国家,中学也差不多,大学也差不多,所以瑞典的孩子也没有什么压力,但是瑞典孩子的学习成绩糟得多,比芬兰的孩子低得不像样,为什么?这个话题给我们特别大的启发,瑞典做了一件小事跟芬兰不一样,瑞典的教育都是免费,连私立学校都是免费的,所以瑞典说我们既然是免费,就不需要让学生和家长交学费,但是我们得努力把学校办的更好,所以给家长发教育券。
樊登:
教育券是什么?就是每一个家庭你有几个孩子给你发对应的教育券,当是钱,然后你去上哪个学校,就把这个教育券给到那个学校,你不用花钱,然后这个学校拿着这个教育券找政府要,这样办好的学校就可以收到很多教育券,然后政府拨款的时候就把更多的钱拨给更好的学校。你们觉得这是聪明的做法吗?这是我们最熟悉的市场化运作方法,就是让好的得到更多的奖励,让差得到衡量多的压力,这不是挺好的吗?
樊登:
但是当地的教育券方法在瑞典普及开来以后,所有的学校为了争取更多的家长和孩子给他们投票,来他们这儿上学,做出了大量取悦孩子的行为,什么叫取悦孩子的行为?就是我们这里更开心,我们这里的课业更轻松,毕业的时候给你打的分数更高,当你的这种环境变得越来越宽松,宽大到无底线,变得越来越好玩的时候,整个国家的教育水平就开始大幅度下降。
樊登:
因为都在取决这件事。这件事给我们什么启发?我们中国探索教育这么多年,这件事让我们知道教育和商业是完全不同的两件事,我经常讲樊登读书做的不是商业,是做的教育。你会说你收了那么多钱难道不是商业吗?教育和商业的本质区别是什么?商业的核心是迎合、满足,我满足你的需求,我迎合你的需求,然后你把钱给我。教育的本质是改变,我并不满足你的需求,我并不迎合你的需求,我希望你改变。这就是教育和商业的本质区别。
樊登:
所以看起来瑞典和芬兰没有太大的差别,只是加入这么一个小小的创新,一个教育券,导致的结果让瑞典的教育变成了迎合,因为我得争取更多的教育券,我得获得他们的认可,但是芬兰做教育的人是特立独行的,他们不需要争取家长和孩子的认可,唯一需要做的就是摸着良心干活,我要当个教育家,要让孩子的学习成绩更好,这就是本质的区别。所以你们理解了为什么我们几乎不听客户向我们推荐的书。
樊登:
有很多客户流言说能不能讲《秘密》这样的书,樊登老师能不能讲一下《穷爸爸、富爸爸》,我们不讲,我们做书的选择是良心,所以我收你的钱你愿意交就要交,但是我保证你听我的书你的人生会发生改变。改变和迎合随着本质的一个标准你可以看它的算法,这个平台的算法就可以看出来它到底是迎合你还是改变你。比如说抖音和今日头条,我相信在座很多人都在抖音上看我,不用在抖音上看我,那个不是真的我。
樊登:
那是他们剪出来,他们把我讲的话剪出来,想表达的意思都是剪的人想表达的意思。你要想真正了解我,你至少坐下来听我讲一小时,50分钟,让你知道说这本书的观点是完备,而不是片面。抖音给我们很大的帮助,让我们的知名度得到提高,全国有几十亿人次在抖音上看到我,但是我不得不向大家解释这件事,抖音和今日头条的算法是相当可怕的,他的算法就是一种典型的迎合的算法,把你们当成一个点击量,一个钱包,而不是一个人,他发现这个地方点击量特别喜欢看小狗,就给你推送看狗的信息。偶然有一次猫很好看,就给你发送猫。所以你的时间会在刷抖音和今日头条的过程当中不断的消化,不断的流逝,最后你的大脑就是好玩、舒服、轻松,但是你退化了。
樊登:
孔夫子讲君子不弃,就是一个君子不能够变成一个东西,当你特别喜欢某一样东西,沉迷在其中的时候,你慢慢就变成了一样东西,我们的叫法是如果我发现这个用户总是盯着育儿书,我说你不要读“育儿书”。我一般会劝喜欢听育儿书的妈妈说,你不要听育儿书了,如果真正有效的话,一本就够的,两本就够了,20本都不够,说明你把听书当做一种麻醉,只有在听书的那几十分钟里觉得是一个好妈妈。与其那样,还不如听一点创业的书,听一点心理学的书,听一点物理学的书。
樊登:
当你发现你会读这样书的时候,会发现你跟孩子有共同的语言。如果你跟孩子老说一样的话,你就不了解宇宙、外太空,你把所有的精力都方法在孩子身上,你想想孩子的压力有多大,他愿意跟你沟通吗?所以我们的平台的算法是倡导大家尽量的听一些陌生的东西,不知道的东西,产生随机性,这种随机性的领悟可能让你不舒服,我经常在APP里讲一些其他的书,我就是喜欢挑战用户,这本书很难懂,但是你可以听懂。中国有将近一千万人通过《批判与思维》,通过这本书知道说原来思维可以更加的科学。所以,第一本就是我讲的《爱、机器人与孩子》,让我们立刻意识到说好心容易办坏事。你想想看瑞典教育券的做法是不是好心,希望可以筛选出更多的好学校。
樊登:
反过来讲中国,哪一个城市没有名校,名校做的越多,导致的结果是教育的分配越市场化,越市场化就越不均衡,导致的结果就是大家的教育方式变得越来越焦虑。所以中国整个社会保持收入不均等,这个事是有道理的。各位千万不要觉得说一个社会收入越均等越好。比如日本,日本人赚钱最多5万块钱,没了,想赚更多赚不到,原因是5万以上的部分几乎都是要交税。所以大量的日本人是以退休为追求。就是,当一个社会收入过于均等,导致的结果是失去创新,没有创业的动力,大家不愿意干更多的事。所以中国要想改革十几亿人,没有创业精神是绝对不可能。
樊登:
你要打算在中国说收入都差不多,但是最后都一块饿死,因为人太多,实在养活不了。所以我们必须鼓励大众创业、万众创新,必须改革开放。要鼓励这么多人去做大众创业、万众创新就必须能够拉开收入的差距,你要让年轻人看到说一个人奋斗是可以改变命运,跟美国一样,美国人说美国梦,因为你一个人赚上钱以后是可以过上富豪的生活。但是中国的教育,我们有着创业的基础,收入差距打开,但是我们的教育可以向芬兰纪检,可以尝试的提高教师的待遇水平,标准化,让更多优秀的年轻人愿意做老师。所以这就是我们这本书所讲到的内容,你们比全国的书友大概提前半年听到这本书的分享。
樊登:
接下来说另外一个好心办坏事的例子,瑞典发一个教育券就出现了教育水平下降,政府经常容易找到一个指标来解决问题。比如英国政府布莱尔当首相竞选的时候提出一个要求,他说英国一个人得了病以后需要预约,需要排好长的队才可以,我觉得中国相当厉害,最起码你去了之后就可以看病,实在不行找票贩子就可以拿到票就可以看,这是非常厉害而了不起的事。在美国得阑尾炎,医生说要预约一下,半个月以后来吧。
樊登:
这不是开玩笑吗?随便开一个止疼片。所以很多人跑到印度去拔牙,因为他们太慢了,美国大部分老百姓都是信用卡透支,所以布莱尔就下了一个指标,一个人如果打电话预约两天之内必须能够看上,他把这个指标下到各个医院,然后政府推进,一个医生接到预约电话以后两天之内必须给这个病人看上病。你们觉得这个政策好吗?有一个人说上个礼拜去预约,到今天一通电话都没有打通过。布莱尔说这不可能,别人说我们都打不通。为什么?上有政策下有对策。所有当布莱尔要求两天之内必须给预约的用户看上病的时候医生的办法就是不接电话。你非得要求他两天之内看上,你的医疗资源不够的情况下可能吗?所以只能接就接,接不了电话就不接,所以导致的结果是预约无效,约不上。
樊登:
另外一个更可笑的案例是发生在美国,美国一个心脏病学的学会为了评估大夫们的水平就制定了一套打分体系,这个打分体系大家想一下,无非是手术的成功率,患者的好评度等等,这么一系列的指标。这个打分体系来帮大家推荐最好的大夫,说这个大夫水平很高,希望大家能够来这里看病,大家觉得这件事好吗?你们看病的时候需不需要看大夫的分数吗?我们大家大脑都是多么的简单,我们跟政府一样,就是如此简单的判断一个事情。你知道美国的大夫办法是什么?如果这个人心脏病很严重,应该做手术,他们就不接,劝他去其他地方看。如果这个人心脏病并不严重,就说给你做一个手术,就保证你能好。这样好评度高,成功率又高,死亡率又高。所以导致大量的心脏病患者死亡,而且更可笑的是这个排行率发生骤变,这个是我们说浪费我们找出两个简单的指标来解决问题的时候,就是这样的结果。
樊登:
企业界也有,我们在中国现在有一条非常糟糕的规律,叫做“命案必破”,就是因为一个派出所跟一个公安局来讲,不管怎么样都要破,导致很多人进到了监狱里,更可笑的是很多地方不给你报案,如果接了你的报案,如果没有破案,指标就下降了。所以这里面给大家推荐一本非常有意思的书,这本书在全公司的人要学习,叫做《混乱》,乱中取胜,这本书就是我们所有人所面临的社会环境是一个极其复杂的社会环境,但是我们大家都需要用最简单的方式来管理它,把这个指标放在这,我需做就行了,最后的结果就是你只要有这个指标就可以想把这个指标做上。
樊登:
就像我们评估一个孩子的成长,导致的结果是这个孩子非常的善于高考,但是并不善于学习。非常的善于高考,但是并不善于解决问题。这是我们用简单体系来约束一个复杂环境的时候所造成的问题。这里面的解决方案是什么呢?很有意思,解决方案其实很简单,叫做引入随机性,只要我们能够在一个复杂的体系当中引入足够多的随机性,发现这件事就好办多了。什么叫随机性?有一个算法叫做爬山算法,爬山算法用在哪里?比如说在一个房间布线,让它效率更高,肯定不是一个容易的事。
樊登:
布线的算法按照我们的想法就是从边上开始一点点做,然后调整,这样永远试不出来,因为太慢了,方法太多,最有效的方法是什么?先胡乱的布,布了线以后进行测试,然后改进,在改进的基础上再调整,然后慢慢的找到最佳的布线法。这就是引入随机。你们有没有玩过扫雷,假如你不引入随机性,你说要保持确定性,于是你从最中间那一个开始扫,就玩不出来,所以最有效的方法是什么?先胡乱埋一手,然后出来一大片,然后这个时候才慢慢的做,这就是随机性。这就是我们所说的爬山算法。
樊登:
比如所有人比赛,比赛谁站在全球最高海拔的地方,前提是你并不知道你在哪里。如果我们是用简单化的思维,工程化的思维,理工科的算法都是分成几步,那么我们的算法就是从厦门开始,慢慢的做,非常之慢,你根本找不到,这辈子都走不过去。爬山算法是把你胡乱的丢在一个地方,全中国胡乱丢在一个地方,以后你在周围几公里之内找最高的点,找到最高点就丢那里,一次一次找,很快你能够找到最高点。这就是爬山算法。因为他引入了大量的随机性。
樊登:
爬山算法跟我们有什么关系吗?有一次又一个年轻的爵士乐演奏家,被邀请到欧洲去做演奏,要求给他准备一个大钢琴,结果那个17岁小姑娘忽略了这个事,舞台就给他准备了一个老旧的钢琴,一个特别破的小钢琴。他去了以后试弹一下,键还坏了,高低声太小,他说没有办法弹,他说我不能参加演出,所以我走了。那场演出的售票卖出1400张,有这么多的人晚上要来听你演奏,结果这个人走了。
樊登:
那个小姑娘奇怪了,那个17岁的小姑娘就在后边追,她开始哭,这个钢琴家心软了,就说好吧,丢人就丢人吧,就去演奏,那天晚上来了1400人,他在破钢琴弹奏,结果那天晚上爵士乐钢琴演奏创下了第一名,因为这个钢琴声特别小,所以这个人选择站着弹,因为声特别小,所以他使劲砸这个琴,所以弹奏的方法是砸的,现场的人觉得太酷了,然后他的演奏方法跟以往产生了巨大的变化,过去没有人这样弹琴,创造了新的弹琴方法,成为了爵士乐的大师。这个故事说明什么?这个年轻的钢琴演奏家原本可能已经站在了阿尔卑斯山的高度,他希望找到一个大钢琴,能够弹出阿尔卑斯山的水平。但是命运把他丢在另外一个地方,他如果说不做了,很有可能他就会失之交臂,而他的慈悲,他内心柔软让他决定说试一下,然后才发现他到了“青藏高原”,你就会觉得你上了另外一座高峰,这就是我们说的随机性给生活带来的改变。
樊登:
比如我,我当年在中央电视台做主持人的时候,假如我当时铁了心除了中央电视台哪儿都不去,生是电视台的人,死是电视台的死人,假如那样的话,就没有今天的樊登读书。所以命运的随机性使我到大学到老师,当讲师,你必须要学会在任何一个地方寻找一个最高点,就是努力把自己做到追好,这样时候你发现找不到最高点的时候,命运随时把你抛在任何一个地方,知道你找到青藏高原,这个就是引入生活的随机性。
樊登:
所以大家会想说,那你说这么好听,那是你的运气好,都抛到了好地,假如我运气不好,被抛到坏的地方。你要相信算法,就是说用抛的方法研究扫雷都要更快一点,比你自己按部就班设计人生要快。很多人人生都是设计好了,这就是从下往上走的路线,很艰难,但是你人生需要学会抛洒,这个算法比我们走出去要快得多。也就是说,布莱尔所做的那个糟糕的规定是典型的简单体系的方法来对待复杂体系的问题,而爬山算法,抛来抛去,到任何一个地随机应变,往最好的方向做,这个是应对复杂体系最有效的方法。
樊登:
孔子就是这样做,很多人经常问我说我这辈子影响最大的一本书是什么?就是《论语》,我的行为方式所作所为都是按照这本书来做。孔夫子就是一个典型的抛来抛去的人,他说“用之则行,舍之则长”。这是一个人生很高的境界,什么叫用之则行?当命运把我抛在官场当中,我现在在美国当官了,我就好好干,当命运把我抛在江湖当中,我现在不在美国当官了,就好好把书念好,无论抛到任何一个地方,到处走,对于孔子来讲他所做的事都是探索周围最有效的方法。
您可以长按图片保存到本地
请保持手机畅通,我们将尽快与您联系
咨询电话:400-178-8030
Copyright©2018.All Right Reserved.云现场 版权所有
我们会尽快查看您的信息!
如有疑问请咨询客服:400-178-8030
保存视频
长按可进行识别